මහා සම්මත

ඊජිප්තු පිරමිඩ හෙළිකොප්ටර් ගුවන් යානා ඊජිප්තුවේ කඩාවැටුණු පිරමිඩයක හෙලිකොප්ටර් හා ගුවන් යානා සහිත රුපාක්ෂර සහිත චායාරුප අන්තර්ජාලයේ හුවමාරු වෙනවා ඔබ දැක ඇති. දකින දකින හැම අත්භූත දෙයක්ම රාවණාගේ කියනා රාවනා වාදීන් විසින් මෙය ඊජිප්තුව ශිෂ්ටාචාර කල හෙළයෙන් ගිය සිංහ මිනිසුන්ගේ වැඩක් යයි කියවනවා ද ඔබ දැක ඇති. මෙය මුළුමනින්ම අසත් ‍ ය ව් ‍ යාජ ප් ‍ රචාරය කිරීමක්. පළමු බොරුව වන්නේ මෙය තිබෙන්නේ පිරමිඩයක් තුල නෙවෙයි. මෙම ගුවන් යානා වැනි රූප සහිත රුපාක්ෂර පෙළ තිබෙන්නේ ඊජිප්තුවේ Abydos හි පළමු වන සෙටි රජතුමාගේ දේවාලයේ උළුවස්සක කොටසකයි. මෙම දේවාලයේ නිර්මාණය ආරම්භ කලේ පළමු වන සෙටි රජතුමා විසින් වුනත් මෙහි කටයුතු අවසන් කලේ ඔහුගේ පුතු වන දෙවන රැම්සෙස් රජු විසින්. පාරාවෝ රජවරුන්ගේ නම් ආකාර පහකින් ලියනු ලබනවා. එම නාමයන් ආරම්භ වීමේදී විශේෂ රුපාක්ෂර පස් ආකාරයක් දක්වා ආරම්භ කරනවා 1. උපන් නම - තාරාවෙක් හා සුර්යයා දක්වා ආරම්භ කරයි 2. කිරුළු නාමය - මිමස්සෙකු හා පැපිරස් ශාකය දක්වා ආරම්භ කරයි 3. හෝරස් නාමය - ත් ‍ රිකෝණ හැඩයක් මත සිටින උකුස්සෙකුගෙන් 4. ස්වර්ණමය හෝරස් නාමය - අත්තක් උඩ වසා සිටින උකුස්සෙකුගෙන්

සක්විති රාවණා රාවණා සක්විති රජෙකු නොවේ 1. සක්විති රජවරුන් පිළිබඳ සඳහන් වන එකම මුලාශ්‍රය වන්නේ බුද්ධ භාෂිතය. බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් කල්ප දහස් ගණනට පෙර පවා සිටි සක්විති රජවරුන් පිළිබඳව බොහෝ අවස්ථා වලදී දේශනා කර තිබෙනවා. බුදුන් දේශනා කරන ලද කිසිදු දේශනාවක් තුල රාවණ රජු හෝ එම පරපුරේ වෙනත් කිසිදු රජෙකුගේ නමක් සඳහන් වන්නේ නෑ. කල්ප ගණනකට පෙර සිටි සක්විති රජවරුන් ගැන දේශනා කර තිබියදීත් මේ කල්පයේම සිටියා යයි කියනා රාවන නම් සක්විති රජෙකු පිළිබඳව කිසිදු සඳහනක් කිසිදු බුද්ධ  දේශනාවක සඳහන් වෙන්නේ නෑ.  රාවනා පිළිබඳව සඳහන් වන ලංකාවතාර නම් මහායාන සුත්‍රය කිසිසේත්ම බුද්ධ දේශනාවක් නෙවෙයි. නිර්මල බුදුදහම විකෘති කරමින් බුද්ධ පරිනිර්වාණයෙන් ඉතාම පසුකාලීනව  නිර්මාණය කල කිසිදු බුද්ධ භාෂිතයක් සඳහන් නොවන  ලංකාවතාර සුත්‍රය නම්  බහුබුතය තුළවත් රාවනා සක්විති රජෙකු යයි සඳහනක් නෑ  සක්විති රජවරුන් පිළිබඳව  මහාපරිනිර්වාණ සූත්‍රය මහාසුදස්සන සූත්‍රය චක්‍රවර්ති සිංහනාද සූත්‍රය බ්‍රහ්මායු සුත්‍රය  බහුධාතුක සුත්‍රය  බාල පණ්ඩිත සුත්‍රය  චක්කවත්ති සුත්‍රය  චක්කවත්ති අච්චරිය සුත්‍රය  චක්කානුවත්තන සුත්‍රය  අම්බට්ට ස

මහා සම්මත මනු රාවනා  රාවණා විකුණා කමින් ඉතිහාසය විකෘති කරනා ගයාන් සඳකැලුම් වැනි ටොම්පච කාරයන් රාවණ රජු මහා සමමත මනු රජුගෙන් පැවතගෙන එන සුර්ය වංශිකයෙක් යයි අමුලික මිථ්‍යා මතයක් පළකරනවා. "මහා සමමත මනු" යන නාමය යෙදිමෙන්ම මොවුන්ට මහා සම්මත හෝ මනු පිළිබඳ කිසිදු දැනුමක් නැති බව තහවුරු වෙනවා. මහා සම්මත රජු හා එම පෙළපත පිළිබඳව අග්ගඤ්ඤ , පාඨික, අම්බට්ට යන සුත්‍ර වලත්, දීඝ නිකාය අටුවාව, අම්බට්ඨ අටුවාව තුලත් මහා මන්ධාත හා චේතිය ජාතක කතා වලත්, මහා වංශය, දීපවංශය, බෝධි වංශය, වංසත්ථප්පකාසිනිය, බොධ්‍යාහාරකුලය හෙවත් දෙව වංශය, කුරුනෑගල විස්තරය, රාජාවලිය, වන්නි රාජාවලිය හා පුජාවලිය තුලත් කෝලම්, සුනියම් කැපීම ආදී ශාන්ති කර්ම කවි, කතා, මන්ත්‍ර තුළත් පුරාවිද්‍යා අභිලේඛන, සන්නස් හා මංගල කවි ආදිය තුලත් තොරතුරු ඇතුලත් වෙනවා. මනු රජු හා එම පෙළපත පිළිබඳව මනුස්මෘතිය, මහා භාරතය තුලත් විෂ්ණු පුරාණ, මස්ත්‍ය පුරාණ, බ්‍රහ්ම පුරාණ, ශිව පුරාණ, භගවත පුරාණ ආදී පුරාණ තුලත් ඍජ් වේදය, අතර්ව වේදය ආදී වේද ග්‍රන්ථ තුලත් ශතපාත බ්‍රාහ්මණ ආදී පැරණි ඉන්දිය ලේඛන සිය ගණනක් තුලත් පැරකුම්බා සිරිත, රඝු වංශය, සන්නස්, මන්ත්‍ර හ

නිල්දිය පොකුණ මොකක්ද මේ නිල්දිය පොකුණ කියන්නේ. ? Full video Link https://youtu.be/LW7PegcZMKo මේක වසර 20කට අධික කාලයක් තිස්සේ මිනිස්සුන්ගෙ හිතට කුතුහලයක් ගෙනත් දුන්න තැනක්.සමහර පුද්ගලයන් විසින් රාවණා සම්බන්ධ කරමින් ඒ පුරාවෘත්තයට සම්බන්ධ කරත් මේ පිලිබද ගවේෂණය කරන්න සැහෙන පුද්ගලයන්ට ආසාවක් ආවත් සියලුම දෙනා ගවේෂණය අවසන් කරන්නේ පොකුණ අසලින්. ඉතින් මෙත්තානන්ද කියන ඒ ගමේ පුද්ගලයා 2000 වසරේදි පමණ මේ ගුහාව සහ පොකුණ සොයා ගැනීමත් සමග මේ පොකුණ අසලට යැමට විශාල පිරිස් සුදානම් උනා වගේම සමහරුන් ගැඹුර පරික්ෂා කිරිමට පවා පීහිනුම් කටයුතු පවා කරනු ලැබුවා. නමුත් හැම කෙනෙක්ම පොකුණ අසලින්ම නැවතෙන්න සිදු උනේ කැලි කැපිය හැකි තරම් ඝණ අදුරත් ඉතාමත් සීතල වතුරත් ගුප්ත බවකින් යුත් නිසායි. නමුත් වර්ෂ 2017 දි අපේ රටේ විශිෂ්ඨ කිමිදුම් කරුවෙක් වෙන සහ අන්තර්ජාතික ගුහා කිමිදුම් (Cave Diving) ශිල්පියෙක් වෙන දර්ෂණ ජයවර්ධන විසින් මෙහි ගවේෂණ ආරම්භ කරනවා. ඔහු විසින් මේ නිල්දියපොකුණ යටින් තියන ගුහා සහ කූටීර සියල්ලම පවා හදුනාගෙන,ගවේෂණය කර, සිතියම් ගත කරනු ලබනවා. ඒහිදි නාමකරණය සිදුකළ යුතු වන අතර අප විසින් නාමකරණයට වාල්මිකි විසි

  ලංකාවතාර සූත්‍රය ලංකාවතාර සූත්‍රය රවාණා රජු ගැන සාක්ෂියක් ද? ======================= ******************************************* රාමායණය, මහා භාරතය හා පුරාණ ග්‍රන්ථ හැරුණු විට ලංකාධිපති රාවණ ගැන යම් සාක්ෂියක් ලෙස උපුටා දක්වන පැරණිතම මූලාශ්‍රයක් වන්නේ ලංකාවතාර සූත්‍රයයි. මෙය අපේ රටේ රාවණාවාදීන් ගේ ද ඉතා ප්‍රබල උපුටා දැක්වීමක් වේ. ප්‍රධාන මහායාන සූත්‍ර 9 ට අයත් සූත්‍රයක් වන ආර්ය ලංකාවතාර සූත්‍රය යෝගාචාර විඥානවාදී දර්ශනයට අයත් සිද්ධාන්ත අන්තර්ගත මූල ග්‍රන්ථයක් ලෙස සැලකේ. ලංකාවතාර යන්නෙහි වචනාර්ථය වන්නේ ලංකාවට ඇතුළු වීම යන්නයි. කරුණු නොදන්නා පිරිස් මෙය බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රී මුඛ දේශනාවක් ලෙස සැලකුවද මෙය පශ්චාත් කාලීනව රචනා වූවක් බවට සූත්‍ර ආරම්භයේ එන “ නෛරාත්ම්‍යං යත්‍රධර්මාණාං ධර්මරාජේන දේශිත ලංකාවතාරං තත් සූත්‍ර මිහ යත්නේන ලිඛ්‍යතේ ” යනුවෙන් සඳහන් ශ්ලෝකයෙන් ප්‍රකට වේ. මෙහි චීන පරිවර්තන හතරක් ගැන කියවේ. මුල්ම පරිවර්තනය සිදුවන්නේ ධර්මරක්ෂ අතිනි. ක්‍රි.ව. 443 දී මධ්‍යම භාරතයේ විසූ ආචාර්ය ගුණභද්‍ර භික්ෂුව විසින් ලංකාවට පැමිණ ලංකාවේ දී ම මෙම මෙය චීන භාෂාවට පරිවර්තනය කළ බැව් සඳහන් වෙයි. එ

  බුදුන් ඉපදුනේ ලංකාවේ යයි කියනා ජම්බුවන්ගේ මොළය පශ්චාත් භාගයට බැස ඇති බව ප්‍රසිද්ද රහසකි. ඔවුන්ගේ එක් තර්කයක් ලෙස "හිමවත යනු ශ්‍රී පාදය" යන ඔලමොට්ටල මතය ප්‍රකාශ කරනු දක්නට ලැබේ. හිමාල කඳු වැටිය හිමවත ලෙසින් හඳුන්වන්නේ නැති බවද මොවුන් සිහි විකලෙන් දොඩවති. දේවි භගවත පුරාණය, බ්‍රහ්මාණ්ඩ පුරාණය, මහාභාරතය, කේන උපනිෂද් ආදී ඉන්දීය ලේඛන සිය ගණනක් තුල හිමාල කඳු වැටිය හිමාල හා හිමවත් යන නම් දෙකෙන්ම ඕනෑතරම් හදුන්වා තිබේ. මීට අමතරව හින්දු දේව පුරාන සාහිත්‍ය තුල පාර්වතී දෙවියන්ගේ පියා ලෙස හිමාල රජු පිලිබඳ තොරතුරු ඇති අවස්ථා සිය ගණනක හිමවත් රජු හා හිමාල රජු යන නාම භාවිත වේ. ( हिमाल ) හිමාලය යන සංස්කෘත පදය තැනෙන්නේ හිම + ආලය = හිම + නිවහන යන පද දෙකෙනි ( हिमवत् ) හිමවත් යන පදය තැනෙන්නේ හිම + වත් = හිම + ඇති තැන යන ලෙසිනි මේ අනුව හිමවත යනු හිමින් පිරුණු ස්ථානයක් බව නමින්ම තහවුරු වේ. මෙය හිමාලය, හිමවත්, හිමවන්ත්, හිමාචල්, ධරාධරේන්ද්‍ර, පර්වතෙශ්වර, හිමාවන්, හිමරාජ යන සමාන පද වලින් විවිද අවස්ථා වල විවිද මුලාශ්‍ර තුල සදහන් කර තිබේ. ඔලමොට්ටල  ජම්බුවන් හිමවත කියනා සිරිපාදයේ හිම වැටෙන්නේ කොතනටද?